Karnan

Tamil Movies

Actors: Dhanush, Rajeesha Vijayan

Karnan

Karnan



The movie 'Karnan' is as exciting today as the action scenes, sensational background music and excellent acting of the actors. The emotional actions of Dhanush as Karnan, a strong young man who rescues and protects his villagers from the torture of the police and power-hungry men, are thrilling. The script by Mari Selvaraj and the music by Santosh Narayanan are mesmerizing in many places.



Rajisha Vijayan Karnan, who has played the lead role, is making her Kollywood debut with the film. Starring Lal Paul, Yogi Babu, Natarajan Subramaniam, Gauri Kishan and Lakshmi Priya Chandramouli in supporting roles, the film is produced by Kalaipuli S Thanu. Karnan's technical team, Theni Ezwar and Selva RK have done the cinematography and editing for the film.



The team, which fights for Tamil Nadu theater rights, is said to have collected over Rs 26 crore. It is said to be the highest in Dhanush's screen career in terms of collections. Dhanush's monster, which was released in 2019, last traded worth Rs 25 crore in the state.




Karnan Tamil Full Movie Tamilrockers




கர்ணன் திரைப்பட சுருக்கம்: கோபமடைந்த இளைஞன் தனது ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் உரிமைகளுக்காக போராடுகிறான்.  சக்தியையும் ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்துபவர்களிடமிருந்து அவர் அவர்களைக் காப்பாற்ற முடியுமா?



 கர்ணன் மூவி விமர்சனம்: மாரி செல்வராஜின் கர்ணன், சாலையின் நடுவில் உதவியற்ற நிலையில் கிடந்த பொருத்தம் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு இளம் பெண்ணின் ஷாட் மூலம் திறக்கப்படுகிறது.  சாலையின் இருபுறமும் வாகனங்கள் தொடர்ந்து ஓடுகின்றன, ஆனால் ஒரு வாகனம் கூட நிற்கவில்லை.  தேனி ஈஸ்வரின் கேமரா தரையிலிருந்து மேலே உயர்ந்து உயரமாகவும், இந்த துயரமான காட்சியைப் பற்றிய கடவுளின் பார்வையை நமக்குத் தருகிறது.  தெய்வீக தலையீடு இல்லை;  உண்மையில், அந்த பெண் இறந்து, ஒரு தெய்வமாக மாறுகிறார் - காட்டு பெச்சி!



 படம் பின்னர் சந்தோஷ் நாராயணனின் இப்போது சின்னமான காந்தா வரா சொலுங்கா பாடலைக் குறைக்கிறது.  கர்ணன் (தனுஷ்) திரும்புவதற்காக ஒரு கிராமம் முழுவதும் ஜெபிப்பதை நாம் காண்கிறோம்.  மேலும் மரி செல்வராஜ் தனது கதாநாயகனின் புராண நிலையை இப்போதே நிறுவுகிறார்.  நாம் உண்மையில் அவருடைய முகத்தைக் காணவில்லை;  மாறாக, அவரது கால்களை (இரத்தத்தால் தெளிக்கப்பட்டு, போலீசாரின் பூட்ஸால் மிதிக்கப்படுவார்), அவரது கைகள் (கைவிலங்கு), மற்றும் அவரது தலை (ஒரு கருப்பு துணியால் மூடப்பட்டவை) ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம்.  மக்கள் விளையாடும் பச்சை குத்தல்கள் மூலமாகவும், ஒரு ஓவியர் நெருப்பால் செய்யும் ஓவியம் மூலமாகவும் கர்ணன் யார் என்பதை நாம் காண்கிறோம்.



 கர்ணன் எவ்வாறு தனது மக்களின் ஹீரோவாக ஆனார், அடக்குமுறை எவ்வாறு நயவஞ்சகமாக இருக்க முடியும், மற்றும் அதிகாரத்துவம் எவ்வாறு அடக்குமுறையாளரின் பக்கத்திலேயே நிற்கிறது, ஒடுக்குமுறையில் கூட பங்கேற்கிறது என்பதை விவரிக்க இந்த படம் ஒரு சில ஆண்டுகளில், 1997 வரை செல்கிறது.  சதித்திட்டம் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்களைச் சேர்ந்த ஒரு ஏழை கிராமமான போடியான்குளத்தைச் சுற்றி வருகிறது, இது பஸ் நிறுத்தத்தை மறுக்கிறது.  அவர்களின் அண்டை கிராமமான மேலூரின் அவர்களின் சக்திவாய்ந்த மனிதர்கள் (வெளிப்படையாக ஆதிக்க சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள்) அவர்களைச் சார்ந்து இருக்க வைப்பதற்கான ஒரு வழியாக இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.  இராணுவத்தில் தேர்வு செய்யக் காத்திருக்கும் போடியங்குளத்தைச் சேர்ந்த கர்ணன் என்ற இளைஞன், தன் கைகளில் பொருட்களை எடுக்க முடிவு செய்யும்போது விஷயங்கள் ஒரு தலைக்கு வரும்.  ஒரு பஸ் குப்பைத் தொட்டியில் சிக்கியுள்ளது, காவல்துறையினர், ஈகோஸ்டிக் அதிகாரி கண்ணபிரன் (நாட்டி) தலைமையில், பதிலடி கொடுக்க தூண்டுகிறது.



 மேற்பரப்பில், கர்ணன் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஒடுக்குமுறையாளருக்கும் இடையிலான ஒரு பழக்கமான கதை போல் தோன்றலாம், ஆனால் மாரி செல்வராஜின் விவரம் படம் ஒரே நேரத்தில் தனித்துவமானதாகவும் உலகளாவியதாகவும் உணர வைக்கிறது.  இது பொது நலனுக்காகவும் தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காகவும் போராடும் அவரது கர்ணனுக்குள் இருக்கும் மோதலுக்கு மிகவும் ஒத்ததாகும்.



 முதல் பாதியில், இயக்குனர் தனது சூழலை மற்றும் கதாபாத்திரங்களை அமைப்பதற்கு நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், இதில் கர்ணனின் பக்க கிக் வகை யேமன் தத்தா (லால், கடந்த வாரம் சுல்தானுக்குப் பிறகு மற்றொரு பரிவுணர்வு நிகழ்ச்சியில்), அவரது திருமணமாகாத மூத்த சகோதரி பத்மினி (லட்சுமி பிரியா  சந்திரம ou லி, திறமையானவர், யார் குடும்பத்தின் உணவுப்பழக்கம், அவரது காதல் ஆர்வம் திர ra பதி (ராஜீஷா விஜயன், அவரது தமிழ் அறிமுகத்தில் திடமானவர்), கல்லூரியில் நுழையவிருக்கும் அவரது நண்பர் (க ou ரி கிஷன்), அவரது சகோதரர் (யோகி பாபு  ஒரு நகைச்சுவை நடிகரை விட பாத்திரம்), அவரது மென்மையான தந்தை (பூ ராம்) மற்றும் கிராம மூத்த துரியோதனன் (ஜி.எம்.குமார்) ஆகியோர்.  மாரி செல்வராஜின் உலகில், விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் பூச்சிகள் கூட, கழுகுகள் முதல் குஞ்சுகளை திருடுகின்றன, பின்னணியில் வருடும் நாய்கள் வரை, தூக்கி எறியப்பட்ட உணவுக்குப் பின் செல்லும் பூனை, ஒரு கொண்டாட்டத்திற்காக கொண்டு வரப்படும் யானை, பன்றிகள்  பாணியில், மற்றும் மழையில் இனச்சேர்க்கை செய்யும் பிழைகள் கூட சூழலுக்கு ஒருங்கிணைந்தவை, மேலும் அவர் கட்டமைக்கும் உலகிற்கு ஒரு நிஜ உலக உணர்வை வழங்குவதற்காக இந்த தூக்கி எறியும் காட்சிகளை அவர் மீண்டும் மீண்டும் நமக்குத் தருகிறார்.



 முதல் பாதியில், அவர் படிப்படியாக ஒரு பிரஷர்-குக்கர் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார், அது ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை அமைக்கிறது.  மகேஷின்த் பிரதிகாரத்தைப் போலவே, ஒரு விஷயம் மைய மோதலுக்கு இட்டுச் சென்றது, இங்கே ஒரு விளையாட்டின் போது ஒரு வெளிப்படையான கருத்து ஒரு சச்சரவுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, இது உள்நாட்டு உராய்வுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது ஒரு பொது இடைவெளிக்கு வழிவகுக்கிறது,  இது வன்முறைச் செயலில் முடிகிறது.  ஆனால் மாரி செல்வராஜ் சில சமயங்களில் வன்முறையும் கதர்சிஸாக இருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது.  அவர் நம்மை மக்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர்களின் போராட்டங்களை மிகவும் உணரவைக்கிறார், இரண்டாம் பாதியில் முழு கிராமமும் போலீசாருக்கு எதிராக எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவென்ஜரில் உள்ள ஒருவர், சூப்பர் ஹீரோக்கள் தீய சக்திகளைக் கைப்பற்றும்போது கணம் மகிழ்ச்சியடைகிறது.



 ஆனால் இந்த தருணத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு, சாதி அடிப்படையிலான ஒடுக்குமுறை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை இயக்குனர் சித்தரிக்கிறார்.  இந்த 'தாழ்ந்த மக்கள்' மத்தியில் நிற்பது ஒரு அவமானம் என்று கண்ணபிரன் கருதுகிறார், மேலும் அவர்களுக்கு பணம் கொடுக்கத் தேர்வு செய்கிறார்.  இது ஒரு தருணத்தின் முடிவு அல்ல, ஆனால் அவரை மீன் ஆக்குவதன் மூலம் கணக்கிடப்பட்ட நடவடிக்கை என்பதை இயக்குனர் பார்க்க வைக்கிறார்!  இந்த பாத்திரத்தில் நாட்டி சுவையாக பொல்லாதவர்.  சில நேரங்களில் கைப்பிடியிலிருந்து பறந்தாலும் கர்ணன் கூட ஒரு சிந்தனையாளர்.  கண்ணபிரன் அவர்களை ஏன் அடிமைத்தனமாக வைத்திருக்க விரும்புகிறார் என்பதை அவர் உணர்ந்திருக்கிறார்.  ஒரு பேருந்தை சேதப்படுத்தும் செயலை விட, கண்ணபிரன் அவருடன் நிற்கும் கிராம மக்களால் தள்ளி வைக்கப்படுகிறார்;  அவர்களின் பெயர்கள் கூட அவரைத் தூண்டிவிடுகின்றன (மாரி செல்வராஜின் மகாபாரதத்தில், கர்ணன் மற்றும் துரியோதனன் நல்ல மனிதர்கள், கண்ணபிரன் தீயவர்)!  அவரது செயல்களின் மூலம் அவர் தொடர்ந்து சிந்திக்கும் காட்சிகளை நாங்கள் பெறுகிறோம், மேலும் இந்த தருணங்களை சித்தரிப்பதில் தனுஷ் மிகவும் நல்லவர், அங்கு அவர் தலையில் சக்கரங்கள் திரும்புவதை அவர் உணர்த்துகிறார்.  இது அசுரானில் நடித்ததை விட குறைவான செயல்திறன் மிக்க செயல்திறன், இதில் அவர் 50-க்கும் மேற்பட்ட மனிதராக நடிப்பதால் அவர் நடிகரைப் பெற முடியும், இங்கே, அவர் அப்படியே இருக்க வேண்டும், மேலும் நடிகர் அதை ஏசுகிறார்.



 ஒரே தீங்கு என்னவென்றால், இயக்குனர் செல்லும் மாய யதார்த்தம் - சகோதரியாக மாறிய காட்டு பெச்சியுடன் - கலவையான முடிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.  இந்த பிரச்சினையில் கர்ணனின் தனிப்பட்ட பங்கை வழங்க இது எங்களுக்கு உதவுகிறது என்றாலும், அது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக உணரும் மற்றும் கதை ஓட்டத்தை உடைக்கும் நேரங்களும் உள்ளன.  வேகக்கட்டுப்பாடும் மெதுவாக வரக்கூடும், ஆனால் இது மெதுவாக எரியும் நாடகம்.  உண்மையில், கதை (மற்றும் கர்ணனின் பாத்திரம்) கழுதையை பிரதிபலிக்கிறது, இது கிராமத்தில் சுற்றித் திரிகிறது, ஏனெனில் அதன் கால்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.  கர்ணன் அதைத் தளர்த்துவதை நிர்வகித்தபின் விலங்கு போலவே, படமும் இந்த நேரத்தில் வேகத்தை அதிகரிக்கிறது, மேலும் க்ளைமாக்ஸ் வரை அதை ஒருபோதும் அனுமதிக்காது.



 மாரி செல்வராஜின் முந்தைய படமான பரியேரம் பெருமாளின் அமைதிவாத தொனியில் இது முற்றிலும் மாறுபட்டது, ஆனால் "எங்கா திருமும்பினலம் எவானவாது ஓருத்தன் மராச்சுட்டு இருகான்" மற்றும் "எபதியாவது குண்டு போஷாச்சு போத்தாச்சு"  irukku paaru namma nenappu, andha nenappu dhaan poora payaluvalum namma thala mela parangalla vekkuranuvo ", இயக்குனர் கர்ணனின் உதவியற்ற தன்மையை நமக்குக் காட்டுகிறார்.  சில நேரங்களில், ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு கிளர்ச்சி மட்டுமே வழி.



Karnan Full Movie Tamilrockers




കർണൻ മൂവി സംഗ്രഹം: കോപാകുലനായ ഒരു യുവാവ് തന്റെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടുന്നു.  ശക്തിയും ആയുധവും പ്രയോഗിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ അവനു കഴിയുമോ?



 കർണൻ മൂവി റിവ്യൂ: റോഡിന് നടുവിൽ നിസ്സഹായനായി കിടക്കുന്ന ഫിറ്റ്സ് ബാധിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ വെടിയേറ്റാണ് മാരി സെൽവരാജിന്റെ കർണൻ തുറക്കുന്നത്.  റോഡിന്റെ ഇരുവശത്തും വാഹനങ്ങൾ ഓടുന്നത് തുടരുകയാണ്, പക്ഷേ ഒരു വാഹനം പോലും നിർത്തുന്നില്ല.  തേനി ഈശ്വറിന്റെ ക്യാമറ നിലത്തുനിന്ന് മുകളിലേക്ക് ഉയർന്ന് മുകളിലേക്ക് കയറുന്നു, ഈ ദാരുണമായ രംഗത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ദൈവത്തിന്റെ കാഴ്ച ലഭിക്കും.  ദൈവിക ഇടപെടൽ ഇല്ല;  വാസ്തവത്തിൽ, പെൺകുട്ടി മരിക്കുകയും ഒരു ദേവിയാവുകയും ചെയ്യുന്നു - കാട്ടു പെച്ചി!



 ചിത്രം പിന്നീട് സന്തോഷ് നാരായണന്റെ ഇതിഹാസമായ കാന്ദ വര സോളുങ്ക ഗാനത്തിലേക്ക് മുറിക്കുന്നു.  ഒരു ഗ്രാമം മുഴുവൻ കർണന്റെ (ധനുഷ്) മടങ്ങിവരവിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു.  മാരി സെൽവരാജ് തന്റെ നായകന്റെ പുരാണ നില ഉടൻ തന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.  നാം അവന്റെ മുഖം യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നില്ല;  മറിച്ച്, അവന്റെ പാദങ്ങൾ (രക്തം തെറിച്ച്, പോലീസുകാരുടെ ചവിട്ടി ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത്), കൈകൾ (കൈകൂപ്പി), തല (കറുത്ത തുണികൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞത്) എന്നിവ നാം കാണുന്നു.  ആളുകൾ കളിക്കുന്ന ടാറ്റൂകളിലൂടെയും ഒരു ചിത്രകാരൻ തീ ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുന്ന പെയിന്റിംഗിലൂടെയും കർണൻ ആരാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.



 കർണൻ എങ്ങനെയാണ് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ നായകനായിത്തീർന്നതെന്നും അടിച്ചമർത്തൽ എങ്ങനെ വഞ്ചനാകാമെന്നും ബ്യൂറോക്രസി അടിച്ചമർത്തുന്നയാളുടെ പക്ഷത്ത് നിൽക്കുന്നുവെന്നും അടിച്ചമർത്തലിൽ പങ്കാളിയാകുന്നത് എങ്ങനെയെന്നും വിവരിക്കാൻ ഈ ചിത്രം ഏതാനും വർഷങ്ങൾ, 1997 വരെ പോകുന്നു.  അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു പാവപ്പെട്ട ഗ്രാമമായ പോഡിയങ്കുളത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഇതിവൃത്തം.  അവരുടെ അയൽ ഗ്രാമമായ മേലൂരിലെ അവരുടെ ശക്തരായ പുരുഷന്മാർ (വ്യക്തമായും ആധിപത്യ ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർ) ഇത് അവരെ ആശ്രയിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു.  സൈന്യത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന പോഡിയൻകുളം സ്വദേശിയായ കർണൻ എന്ന യുവാവ് സാധനങ്ങൾ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ എടുക്കാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന വിഷയമാണ്.  ഒരു ബസ് ചവറ്റുകുട്ടയിലാക്കി, അഹങ്കാരിയായ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ കൃഷ്ണപിരന്റെ (നാറ്റി) നേതൃത്വത്തിലുള്ള പോലീസുകാരെ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.



 ഉപരിതലത്തിൽ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവനും അടിച്ചമർത്തുന്നവനും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പരിചിതമായ കഥയാണെന്ന് കർണൻ തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ മാരി സെൽവരാജിന്റെ വിശദാംശം ഒരേ സമയം സിനിമയെ അദ്വിതീയവും സാർവത്രികവുമാക്കുന്നു.  പൊതുനന്മയ്‌ക്കും വ്യക്തിപരമായ കാരണങ്ങൾക്കുമായി പോരാടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർണാനിലെ സംഘട്ടനത്തിന് സമാനമാണ് ഇത്.



 ആദ്യ പകുതിയിൽ, സംവിധായകൻ ചുറ്റുപാടുകളും കഥാപാത്രങ്ങളും സജ്ജീകരിക്കാൻ സമയമെടുക്കുന്നു, അതിൽ കർണ്ണന്റെ സൈഡ് കിക്കായ യെമൻ താത്ത (ലാൽ, കഴിഞ്ഞയാഴ്ചത്തെ സുൽത്താന് ശേഷം മറ്റൊരു സഹാനുഭൂതി നിറഞ്ഞ പ്രകടനത്തിൽ), അവിവാഹിതനായ മൂത്ത സഹോദരി പത്മിനി (ലക്ഷ്മി പ്രിയ  ചന്ദ്രമ ou ലി, ഫലപ്രദമാണ്), കുടുംബത്തിന്റെ ഉപജീവനക്കാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രണയ താൽപ്പര്യം ദ്രൗപതി (രാജീശ വിജയൻ, അവളുടെ തമിഴ് അരങ്ങേറ്റത്തിൽ ദൃ solid മായത്), കോളേജിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോകുന്ന അവളുടെ സുഹൃത്ത് (ഗ ou റി കിഷൻ), സഹോദരൻ (യോഗി ബാബു  ഹാസ്യനടനെക്കാൾ കഥാപാത്രം), അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് (പൂ റാം), ഗ്രാമത്തിലെ മൂപ്പനായ ദുര്യോധനൻ (ജി എം കുമാർ) തുടങ്ങിയവർ.  മാരി സെൽ‌വരാജിന്റെ ലോകത്ത്, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, പ്രാണികൾ എന്നിവപോലും കഴുകൻ മോഷ്ടിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന നായ്ക്കൾ വരെ, വലിച്ചെറിഞ്ഞ ഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം പോകുന്ന പൂച്ച, ഒരു ആഘോഷത്തിനായി കൊണ്ടുവന്ന ആന, പന്നികൾ  ശൈലിയിൽ, മഴയിൽ ഇണചേരുന്ന ബഗുകൾ പോലും പരിതസ്ഥിതിക്ക് അവിഭാജ്യമാണ്, മാത്രമല്ല താൻ പടുത്തുയർത്തുന്ന ലോകത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ലോകാനുഭവം നൽകുന്നതിന് ഈ എറിയുന്ന ഷോട്ടുകൾ അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് നൽകുന്നു.



 ആദ്യ പകുതിയിൽ, ഒരു ക്രമേണ ഒരു പ്രഷർ-കുക്കർ സാഹചര്യം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ഒരു ചെയിൻ പ്രതികരണത്തെ സജ്ജമാക്കുന്നു.  മഹേഷിന്തെ പ്രതികാരം പോലെ, ഒരു കാര്യം മറ്റൊന്നിലേക്ക് കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇവിടെ ഒരു ഗെയിമിനിടെയുള്ള ഒരു പരാമർശം ഒരു കലഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് വീഴാൻ ഇടയാക്കുന്നു, ഇത് ഗാർഹിക സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പൊതു സ്പാറ്റിലേക്ക് നയിക്കുന്നു,  അത് അക്രമപ്രവർത്തനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.  എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ അക്രമവും കാതർസിസ് ആകാമെന്ന് മാരി സെൽവരാജ് കാണിക്കുന്നു.  രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഗ്രാമം മുഴുവൻ പോലീസുകാർക്കെതിരെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, അവഞ്ചേഴ്സിലെ ഒരാൾ, സൂപ്പർഹീറോകൾ ദുഷ്ടശക്തികളെ ഏറ്റെടുക്കുമ്പോൾ, ആ നിമിഷം ആഹ്ളാദകരമാകുന്ന തരത്തിൽ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ പരിപാലിക്കുകയും അവരുടെ പോരാട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.



 ഈ നിമിഷത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ജാതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അടിച്ചമർത്തൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് സംവിധായകൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.  ഈ 'താഴ്ന്ന ആളുകൾ'ക്കിടയിൽ നിൽക്കുന്നത് അപമാനമാണെന്ന് കൃഷ്ണപിരൻ കരുതുന്നു, അവർക്ക് പണം നൽകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.  ഇത് നിമിഷനേരത്തെ തീരുമാനമല്ലെന്നും മറിച്ച് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവനെ മത്സ്യമാക്കി മാറ്റിയതാണെന്നും സംവിധായകൻ നമ്മെ മനസ്സിലാക്കുന്നു!  ഈ വേഷത്തിൽ നാറ്റി രുചികരമായി ദുഷ്ടനാണ്.  ചില സമയങ്ങളിൽ ഹാൻഡിൽ നിന്ന് പറന്നിട്ടും കർണൻ പോലും ഒരു ചിന്തകനാണ്.  കൃഷ്ണപിരൻ അവരെ അടിമകളായി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.  ഒരു ബസിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്നതിനേക്കാൾ, ഗ്രാമവാസികൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നു.  അവരുടെ പേരുകൾ പോലും അദ്ദേഹത്തെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു (മാരി സെൽവരാജിന്റെ മഹാഭാരതത്തിൽ, കർണനും ദുര്യോധനനും നല്ലവരാണ്, കണ്ണപീരൻ ദുഷ്ടനാണ്)!  അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കുന്നതിന്റെ ഷോട്ടുകൾ നമുക്ക് നിരന്തരം ലഭിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഈ നിമിഷങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ധനുഷ് വളരെ നല്ലവനാണ്, അവിടെ ചക്രങ്ങൾ തലയിൽ തിരിയുന്നത് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.  അസുരാനിലെ പ്രകടനത്തേക്കാൾ ഇത് വളരെ കുറവാണ്, അതിൽ 50-ൽ അധികം കളിക്കാരനായി അഭിനയിക്കുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് അഭിനേതാവാകാൻ കഴിയും, ഇവിടെ, അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ആയിരിക്കണം, കൂടാതെ നടൻ അത് ഉയർത്തുന്നു.



 ഒരേയൊരു പോരായ്മ, സംവിധായകൻ പോകുന്ന മാജിക് റിയലിസത്തിന് - സഹോദരിയായി മാറിയ കാട്ടു പെച്ചിക്കൊപ്പം - സമ്മിശ്ര ഫലങ്ങളുണ്ട്.  ഈ വിഷയത്തിൽ കർണന്റെ വ്യക്തിപരമായ പങ്ക് നൽകാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുമെങ്കിലും, അത് അമിതമായി അനുഭവപ്പെടുകയും ആഖ്യാന പ്രവാഹത്തെ തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്.  പേസിംഗും മന്ദഗതിയിലായേക്കാം, പക്ഷേ ഇത് സാവധാനത്തിൽ കത്തുന്ന നാടകമാണ്.  വാസ്തവത്തിൽ, ആ കഥ (ഒപ്പം കർണന്റെ സ്വഭാവവും) കഴുതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം കാലുകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഗ്രാമത്തിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു.  കർനാനെ അഴിച്ചുവിടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മൃഗത്തെപ്പോലെ, സിനിമയും ഈ നിമിഷം വേഗത കൈവരിക്കുന്നു, ക്ലൈമാക്സ് വരെ ഒരിക്കലും അതിൽ പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.



 മാരി സെൽ‌വരാജിന്റെ മുൻ ചിത്രമായ പരിയേരു പെരുമാളിന്റെ സമാധാനപരമായ സ്വരത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വിഭിന്നമായ ഈ സിനിമയെ ആയുധം വിളിക്കുന്നതിൽ ചിലർക്ക് പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടാകാം, പക്ഷേ "എംഗാ തിരുമ്പിനാലം ഇവാനവാഥു ഓരുതൻ മറാച്ചുത്തു ഇറുകാൻ", "എപാഡിയവാഹു പോണ്ടാചാഡു പോഷാചാഡു  irukku paaru namma nenappu, andha nenappu dhaan poora payaluvalum namma thala mela parangalla vekkuranuvo ", സംവിധായകൻ കർണന്റെ നിസ്സഹായത കാണിക്കുന്നു.  ചിലപ്പോൾ, പ്രക്ഷോഭം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നവർക്കുള്ള ഏക പോംവഴിയാണ്.


Tamil Movies
Telugu Movies
Malayalam Movies
Hindi Movies
Hollywood Movies
Dmca Complaint
Coming Soon Movies
Contact
About
Forum
Privacy And Policy
Terms And Conditions